Malgré le fait que tout le monde venait de tourner la page du calendrier et de rencontrer un automne encore chaud, le souffle de la grande et terrible USAGE se fait déjà sentir. Le temps passera très vite, vous devez commencer à vous préparer maintenant! Pour rédiger des essais, des arguments sont nécessaires et l'équipe de Literaguru fournit des exemples de classiques étrangers dans le sens de la «gentillesse et de la cruauté», afin que l'examen puisse montrer des connaissances non seulement de la littérature nationale.
- Dante, la Divine Comédie. Dans The Divine Comedy, Dante présente à l'humanité sa propre vision de l'au-delà, décrivant en détail l'enfer, le purgatoire et le paradis. La partie la plus terrible de l'ouvrage décrit les péchés des martyrs, la souffrance des âmes et la punition pour avoir manifesté toute cruauté dans la vie. Par exemple, les tueurs tombent dans le septième cercle de l'enfer. Pour ces actes impitoyables, les pécheurs bouillent dans de l'eau bouillante sanglante. Dante peint sa «tournée» en enfer en détail et, avec Virgile, observe le chaos qui se répète dans chaque cercle. Le septième cercle est également lumineux avec des punitions cruelles sous la forme de harpies de chasse et de pluie de feu. Ainsi, l'auteur prouve que les personnes cruelles qui commettent, par exemple, des meurtres, ne seront également confrontées qu'à la cruauté et à l'impitoyabilité, même si cela se produit après la mort.
- Shakespeare, roi Lear. Parfois, certaines personnes sont cruelles même envers leurs proches, ne pensant pas à ce à quoi elles pourraient être confrontées en réponse. Est-il nécessaire de mettre le ressentiment au-dessus de la miséricorde ou est-il plus correct de fermer les yeux sur le passé et de faire preuve de gentillesse? Dans sa tragédie, King Lear, Shakespeare écrit comment le personnage principal, King Lear, renonce à sa propre fille, Cordelia, parce qu'elle a refusé de flatter son père. Les deux autres filles n'ont pas raté une telle chance, car c'est ainsi que le roi décida de la division du royaume. Cependant, le roi Lear se rend compte par la suite de l'hypocrisie de ses filles, lui répétant un grand amour. Seule Cordélia a été gentille avec son père et l'a protégé quand il a été expulsé par ses sœurs du royaume. William Shakespeare dans sa pièce montre qu'être vindicatif et sans cœur en réponse à la cruauté n'est pas une option, au contraire, vous devez abandonner les griefs du passé et faire preuve de gentillesse. C'est le seul moyen de briser le cercle vicieux des insultes mutuelles.
- Goethe, la souffrance du jeune Werther". Pouvez-vous appeler une personne amoureuse? Ou, au contraire, accrocher à lui la stigmatisation d'une personnalité cruelle uniquement parce que les sentiments sont à la tête de tout? À l'ère du sentimentalisme, on croyait qu'une bonne personne était émotive, et si vous êtes capable de pleurer, de crier, de souffrir, alors vous avez un bon cœur. Nous nous tournons vers l'un des héros les plus sentimentaux - le personnage de l'œuvre de Goethe «La souffrance du jeune Werther». Tout au long du roman, Werther est tourmenté par un amour malheureux pour une femme mariée et, en fin de compte, ne résiste pas à l'intensité des passions. Dans la finale de l'œuvre, Werther commet un acte cruel, mais, d'abord, par rapport à lui-même - le héros se suicide pour se débarrasser de la souffrance. Cependant, malgré cela, le personnage peut difficilement être qualifié de cruel et de mal, au contraire, il a un cœur bon, rempli uniquement d'amour sincère.
- Lessing, Emilia Galotti. La vie, comme la littérature, est parfois si confuse que des concepts opposés tels que «gentillesse» et «cruauté» peuvent se mélanger et se croiser en un seul acte. Cela se voit dans la tragédie de Lessing, Emilia Galotti. Le prince Ettore Gonzaga attaque l'époux d'Emilia et kidnappe la fille elle-même. Lorsqu'elle est seule avec son ravisseur, Emilia se rend compte qu'elle a des sentiments pour lui. Le malheureux père cherche une rencontre avec sa fille, et elle lui dit qu'elle pense au suicide, pour ne pas succomber à la tentation. Mais le suicide est un péché pour lequel vous vous retrouvez en enfer, donc le père n'a pas d'autre choix que de tuer sa fille lui-même. En accomplissant un acte aussi cruel, le père sauve Emilia du déshonneur, réalisant que c'est mieux - la mort, et la fille meurt innocente. Emilia a eu la vie au paradis, car elle ne s'est pas livrée à des sentiments inappropriés et ne s'est pas suicidée, et l'âme du père après le meurtre de sa fille ira exclusivement en enfer. Parfois, les gens commettent des actes cruels, guidés exclusivement par de bonnes intentions et le désir d'aider et de sauver les autres.
- Hoffman, "Petits Tsaches". L'une des manifestations de la cruauté est l'ingratitude. Certains profitent effrontément du fait que de bonnes personnes vont à leur rencontre et considèrent autrement l'aide. Dans la nouvelle de Hoffmann «Little Tsahes», la gentille fée a eu pitié du protagoniste - un monstre nain - et lui a décerné une propriété magique: ceux qui l'entouraient étaient sûrs que Tsahes avait le talent de quelqu'un qui était dans son champ de vision. Ainsi, Little Tsahes a trompé tout le monde et les gens sont restés trompés. La fée est un exemple de gentillesse dans le conte de Hoffmann, car elle a eu pitié de Tsahes et l'a aidé, car il a vécu une vie inférieure. De plus, elle voulait que Tsahes soit égal à ceux aux dépens desquels il s'est élevé, mais il ne l'a utilisé que cruellement. Malheureusement, tout le monde n'est pas en mesure d'apprécier une bonne action.
- Balzac, "Père Gorio". Malheureusement, de nombreuses personnes, utilisant inhumainement la douceur d'assistants aimables, les traitent cruellement. Nous rencontrerons la même situation dans le roman de Balzac «Père Gorio». Les filles du protagoniste Anastazi et Dolphin ont abandonné leur père. Le père de Gorio aimait beaucoup ses filles et leur pardonnait leur indifférence et leur cynisme, mais les filles n'appréciaient absolument pas le bon cœur de son vieil homme. Dès qu'ils se marient avec succès, ils semblent oublier leur père, ils ont même honte de lui: après tout, ils commencent maintenant à tourner dans les cercles supérieurs, et Gorio était une pâte. Anastazi et Dolphin n'ont pas rendu visite à Gorio, même lorsqu'il était mourant, et des voitures vides ont été cyniquement envoyées à ses funérailles. Le père de Gorio est un héros gentil et généreux, pardonnant à ses filles toute cruauté, mais n'a jamais rencontré de sympathie de leur part. Malheureusement, la gentillesse n'est pas du tout une garantie de bonheur personnel, et parfois même une condition dans laquelle le bonheur est inaccessible.
- Wilde, "Portrait de Dorian Gray." Il arrive souvent que les personnes au grand cœur ferment les yeux sur la cruauté de leurs proches et de leurs proches, se réconciliant avec diverses circonstances. Dans le roman de Wilde "Portrait de Dorian Gray", nous rencontrons un tel héros - l'artiste Basil, qui a peint le portrait magique très fatidique. Basil aimait sincèrement Dorian Gray, et lui, réalisant que toutes ses fautes seraient cachées dans le portrait, se transforma en une personne effrontée et vicieuse. De terribles rumeurs circulaient à propos de Dorian Gray, mais Basil essaya de ne pas les croire à cause de son amour pour le jeune homme. L'artiste a gentiment réagi au héros, mais Dorian n'a absolument pas vu dans Basil cet ange que le lecteur aurait pu voir. La gentillesse de Basil n’a été confrontée qu’à la cruauté équanime de Dorian, qui a décidé que c’était l’artiste qui était responsable de tous ses péchés. En conséquence, le jeune homme, sans apprécier la magnanimité et les sentiments de Basil, a tué le créateur de l'image, qui reflète l'âme du héros. Malheureusement, tout le monde ne peut pas répondre du bien au bien, donc même une personne de bonne humeur n'est pas à l'abri d'un traitement cruel et injuste.
- Remarque, «Sur le front occidental sans changement». Pendant la guerre, les soldats ne peuvent pas se passer de cruauté - c'est un environnement où un bon cœur peut vous rendre fou. Si vous réagissez émotionnellement à chaque mort sur le front, vous ne durerez pas une journée, il peut donc sembler que toutes les personnes qui ont participé à la guerre sont cyniques. Mais en fait, ils ne se sont tout simplement pas permis une sensibilité excessive, et beaucoup ont encore un sentiment de honte. Par exemple, le personnage principal du roman de Remarque "Sur le front occidental sans changement" Paul. Resté seul avec l'ennemi mort, il se rend compte qu'il a tué un homme, le même que lui, puis le lecteur comprend quel genre de cœur il a vraiment chez un garçon qui s'est retrouvé si tôt dans la guerre. Mais le héros ne peut pas aller à l'encontre du système, les journées militaires le submergent de sang, et au final ce n'est plus un garçon, mais un homme dévasté et apathique qui meurt aussi doucement que son adversaire.
- Orwell, 1984. Est-il possible pour une personne d'imposer une opinion, par exemple, par la cruauté? Dans son anti-utopie de 1984, Orwell dépeint un état dans lequel chacun doit adhérer aux vues du parti et vanter la règle de Big Brother. En Océanie, beaucoup est interdit, y compris les relations amoureuses. Par conséquent, Winston Smith - le personnage principal - a de nombreuses raisons de haïr le pouvoir. Cependant, lorsque le héros est toujours «attrapé», ils essaient progressivement de le convaincre et le forcent à renoncer à sa propre vision du monde. O’Brien tourmente brutalement le héros, l’incitant à abandonner même l’amour de Julia. À la fin du roman, Winston se rend compte qu'il a trahi tout ce en quoi il croyait, et maintenant il adhère à l'idéologie du parti. O’Brien et l’État tout entier sont une image de personnages impitoyables qui sont prêts à tout pour leur propre bénéfice, et l’histoire décrite dans la dystopie d’Orwell est un exemple de la façon dont la cruauté peut briser le bien qui vit chez les humains.
- Golding, Seigneur des mouches. En apparence, une personne peut être gentille, diligente et bien élevée, mais rien ne garantit que, dans une situation extrême, elle ne deviendra pas un sauvage cruel. Dans le roman de Golding, Lord of the Flies, les enfants se retrouvent sur une île inhabitée. Tous les garçons sont de bonnes familles, ce sont de jeunes messieurs qui n'ont toujours pas pu découvrir la cruauté. Cependant, sur l'île, certains gars deviennent de vrais monstres, prêts à aller tuer des camarades de classe. Il n'y a pas beaucoup de gens dans le monde qui, en état d'urgence, pourront mettre la morale au-dessus de l'égoïsme et le bien au-dessus de la cruauté. Malheureusement, parfois la décence et la miséricorde ne sont qu'un masque sous lequel dormait l'intérieur sombre d'une personne.
- Salinger "Le receveur dans le seigle." Certaines personnes semblent cyniques et cruelles, même si en fait elles ont bon cœur. Dans son roman, The Catcher in the Rye, Salinger présente Holden, seize ans, plein de maximalisme juvénile. Le héros essaie de comprendre ce qu'est la vie adulte, mais en même temps, il considère les aînés un peu ennuyeux et froids. Le monde de l'enfance est plein de bonté, et Holden cherche un moyen de grandir sans perdre une perception colorée. À la fin de l'œuvre, le jeune héros trouve la réponse, et le lecteur comprend qu'une âme aimable se cache dans un héros adulte et parfois cynique. La cruauté n'est qu'un masque d'un adolescent qui a peur de montrer de vrais sentiments.
- Camus, l'outsider. Qu'est-ce qui guide les gens lorsqu'ils commettent des actes cruels? Leur cœur est-il silencieux, la compassion éteinte et ils s'en moquent? Dans l'histoire de Camus "The Outsider", un héros indifférent apparaît devant les lecteurs, qui, à première vue, ne provoque pas d'émotion. Merceau tue un étranger sans motif particulier et, au tribunal, il est accusé de cruauté, arguant qu’il n’a pas pleuré lors des funérailles de sa mère. Le héros est condamné à mort, mais même cela ne lui cause pas d'émotion. Ce n'est pas une machine, il comprend simplement qu'il faut accepter ce qu'il ne peut plus changer. En fait, ce n'est pas une personne indifférente, comme cela peut sembler, et le meurtre n'est pas commis à cause de la cruauté, mais d'autres personnes évaluent l'acte d'un «étranger» comme ça. Et la raison de son action réside dans le fait qu'il obéit à l'instinct, au cours naturel des choses. Les animaux, en revanche, ne se tuent pas de cruauté; ils sont simplement disposés comme ça, leur monde est basé sur les lois de la sélection naturelle. Ainsi, Merso ne peut certainement pas être qualifié de personne cruelle, car la cruauté est une décision consciente, et notre héros a agi inconsciemment, sans soumettre ses actions à l'analyse.